Refleksi Pengantar Epistemologi Islam

https://www.pexels.com/photo/photo-of-brown-candle-lantern-323340/

 

Dalam kehidupan umat manusia, pasti takkan pernah terlepas dari namanya keraguan. Keraguan muncul dari pergerakan perubahan alam yang tidak menentu, dan terjadi secara terus-menerus sepanjang hidup.

Keraguan bisa hadir dalam segala hal, baik dari hal kecil hingga besar. Di mana pun dan kapanpun, manusia selalu diperhadapkan dengan keraguan yang kerapkali bermunculan secara tiba-tiba. Persoalan keraguan, senantiasa menggangu pikiran manusia, yang bisa membuat manusia merasakan kekhawatiran maupun ketakutan. Bahkan, parahnya lagi keraguan bisa mendatangkan malapetaka apabila tak mampu diselesaikan oleh manusia.

Keraguan yang melanda manusia, misalnya dalam memilih beragam pilihan, terkadang bisa membuat manusia tak merasa yakin dengan setiap pilihan tersebut. Pada tingkat ekstrim, manusia bisa dengan mudah tidak mempercayai hal-hal yang bersifat metafisika hanya karena keraguan, bahkan meragukan pengetahuan itu sendiri.

Adanya keraguan, menjadi landasan awal bagi manusia untuk memperoleh pengetahuan, apabila mampu menjawab keraguan yang muncul dalam kepala. Menjawab persoalan keraguan hanya dengan mempercayai semata, tanpa penjelasan yang konkret, maka hanya akan menambah keraguan dalam diri.

Hanya individu yang dapat memastikan keraguan dalam diri, karena ia yang secara langsung terlihat dengan keraguan. Pada titik ini, manusia membutuhkan kepastian untuk menjawab keraguan. Kepastian yang bukan hanya sebatas percaya atau tidak, tapi juga dikokohkan oleh fakta-fakta yang terjadi di realitas, untuk mengurai keraguan yang muncul.

Sudah sepatutnya berfilsafat menjadi salah satu jalan untuk menghadapi keraguan serta efeknya yang dapat merugikan manusia. Tanpa mengatasi keraguan yang berseliweran di kepala, maka manusia akan mengalami kesulitan, dan krisis kepercayaan dalam menjalani kehidupan.

 

Prinsip-prinsip Swapembuktian

Pada dasarnya, Keraguan yang muncul memerlukan jawaban yang pasti. Filsafat menjadi kunci untuk memperoleh jawaban tersebut. Karakter filsafat untuk mencari persoalan, kemudian dibedah  luar dalam untuk memecahkan beragam persoalan. Keraguan yang kita alami adalah ketidakpastian menyakini bukti adanya sesuatu, yang secara batin kita rasakan, tapi secara lahiriah kita memerlukan bukti.

keraguan bisa mempengaruhi seseorang menjadi skeptisisme. Meragukan segala hal, bahkan ekstrimnya meragukan pengetahuan itu sendiri. Sikap skeptisisme pada segala hal, kiranya harus dikaji kembali dengan mempertanyakan kenapa orang-orang meragukan sesuatu, apalagi meragukan pengetahuan yang diperoleh dari akal. Bukankah tahu keraguan yang sedang dialami diri juga merupakan pengetahuan?

Keraguan bisa dihilangkan, apabila penalaran akal sampai pada penjabaran pembuktian. Dalam artian penalaran harus mampu membuktikan kepastian sesuatu pada diri. Adanya prinsip-prinsip swapembuktian (al badihihiyyat-al-awwaliyah) sebagai pembuktian sebagaimana adanya atau pembuktian diri sendiri, dibutuhkan untuk menghilangkan keraguan tersebut.

Untuk menyingkap segala sesuatu yang ada, membutuhkan proses yang panjang. Karena kepastian akal dan realitas terkadang berbeda. Apa yang dipikirkan oleh kita, belum tentu sama dengan apa yang terjadi di realitas, maka terkadang kita tanpa sadar mengalami miskonsepsi dalam menafsirkan sesuatu.

Untuk menghindari miskonsepsi, maka penalaran akal dengan filsafat sangat penting sebagai kerangka pikiran dalam mengkaji sesuatu secara kritis hingga ke akar-akarnya. Sebagai kerangka pikiran, filsafat bersifat mandiri dan tak bergantungan dengan ilmu yang lain, misalnya logika.

Filsafat bisa berdiri sendiri tanpa logika, tapi logika belum tentu bisa bekerja tanpa filsafat. Sebab, logika hanya berfokus pada kerja-kerja taktis pikiran dan tak menghasilkan gagasan-gagasan baru. Sedangkan filsafat mampu menghasilkan pengetahuan dan gagasan baru. Maka, dalam beragam aspek filsafat dibutuhkan untuk mengurai berbagai problem yang terjadi yang sama sekali tidak bisa dipecahkan ilmu lain, termasuk ranah agama.

Untuk menyingkap tabir segala sesuatu harus disertai dengan adanya prinsip-prinsip swapembuktian yaitu:

1. Prinsip identitas

Dalam prinsip ini, akal mengidentifikasi identitas segala sesuatu. Prinsip ini sebagai pembeda antara setiap maujud dan keterkaitan antara satu sama lain. Prinsip identitas penting dalam membeda dan memisahkan setiap objek. Karena tidak mungkin kita mau menyamakan segala sesuatu itu sama. Misalnya, si Fulan tidak mungkin sama dengan si Fulanah. Sebab, mereka berdua berbeda, baik secara fisik, psikis maupun cara berpikirnya. Bahkan, anak kembar pun memiliki cara pandang yang berbeda.

2. Prinsip Kausalitas

Bahwa segala hal yang ada terjadi memiliki hubungan sebab akibat. Akibat merupakan hasil yang timbul dari sebab. Artinya, tidak ada akibat tanpa adanya sebab yang mendahului. Misalnya, seseorang yang cerdas merupakan akibat dari proses belajar yang menjadi sebab atas kecerdasan itu.

3.  Prinsip Non-kontradiksi yaitu tiada hal yang terjadi secara bersamaan. Hal ini hanya akan mengacaukan akal. Misalnya, saya makan nasi sekaligus menulis pada saat bersamaan.[]*

Wallahul'alam bissawab

 

*Tulisan refleksi kajian